经验丰富但一去不回的探险队,目睹了奇怪景象的小妹妹,还有那莫名被上了锁的商场大门,确实很让人费解。姚寅笙看着面前五份让人头大的文件,脑海中突然闪过一个听上去荒谬但实则有可能的想法,“五行?”
金木水火土,称之为五行。世间万物,都有与之相对应的五行属性,这五件事也不例外。
“你也看出来了?”
沈肃这么问,看来调查组的人也往这方面想。姚寅笙点头,“这么看来,好像确实跟五行有关,轮船事件发生在江面为水,火车脱轨为金,集体踩踏为土,探险队和商场大火就更不用说了,一个为木一个为火。如果这些事件背后确实是九咒塔人为的,那么用五行来把所有事情联系起来也是可以的。但他们这么做又是为什么?五行说也只是我们的猜测,我们现在并没有具体的证据证明这一观点。”
“你可能还忘记了一个方面,通往地府的五个入口。”
四大鬼门关其实大家比较清楚,但通往地府的五个入口,流传的却没那么广泛。四大鬼门关比较好记,丰都、幽州两处的鬼门关,西北的雁门关以及首府市附近一个叫北流的地方。而另一个说法就是通往地府的五个入口,鬼门关是其一,还有四个地点便是火烛之路、神桃树、幽都山和酆都城了。
火烛之路是一条只有真爱才能打开的路,也是五大入口中最虚无缥缈的入口。关于火烛之路还有一个凄美的传说,相传古时候地府有两个鬼差,一个叫彼,一个叫岸,上天规定他们不能在一起,但他们却违背了天意,爱上了对方,因此被上天惩罚,化作了花叶永不见的彼岸花。从此,冥界黄泉边上便有了彼岸花,花开之时灿如火烛,可以照亮整个冥界,形成火烛之路。火烛之路介于真实与虚幻之间,有横跨阴阳之能,唯有真心相爱者,才能踏上此路,借此进入黄泉彼岸,免受轮回之苦。
神桃树就是比较容易进入的一个入口,相较于鬼门关和火烛之路这两个飘忽不定的入口,最容易进入的便是度朔山神桃木下的入口。《山海经》中记载: “沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”这里说的万鬼出入之地,便是冥界,而进入冥界的入口便在那神桃树下。这神桃树听着好像跟我们关系不大,但传说中的门神神荼和郁垒便驻守于此,同样被记录于《山海经》:“上有二神人,一曰神荼 ,一曰郁垒 ,主阅领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼 、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”
幽都山是传说中的奇山,《山海经》有记载:“北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。”它位于北海之内,高耸入云,非有缘者不可见。传说它也有沟通阴阳的力量,可随时遁入地府冥界,其中的黑水便指的是黄泉。
酆都城应该也熟悉,在民间传说中,地府的入口其实是在酆都城,凡生灵死后,想前往冥界地府的都必须从酆都城求得路引,才能步入冥界。根据记载,冥界至高无上的主宰便是酆都大帝,而这酆都城便是他的居所,所以酆都城在冥界的地位及位置都极其特殊。它是酆都大帝以无上法力开辟出来的阴阳交汇之所,在某些特定的时刻,会与阳间重合,所以常有人不小心走入地府冥界的故事。
五大入口也有与之相对应的五行吗?姚寅笙觉得是的,那一切好像又说得通了,可她还是那句话,要有证据,否则就是随便给人家扣帽子了。
“我们现在也只是猜想,但有时候直觉不会错,再结合最近鬼门关动静不小,我们担心九咒塔在酝酿一件大事。这件事,我想你应该也有所听说,还是你跟齐局长说的,不是吗?”
花喆文哇了一声,“你知道是什么事?你为什么会知道?为什么不早些时间告诉我们?”