然而，随着历史的演进，墨家学派的影响力逐渐减弱。在墨子去世后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派，这些学派之间的争斗和分化，使得墨家学派的内部出现了混乱。

同时，随着秦始皇统一六国，建立了中央集权制度，儒家思想逐渐成为官方哲学，墨家学派的影响力更加减弱。

墨家学派的衰落，一方面是因为其内部出现了分裂和争斗，另一方面也是因为其思想主张与当时的政治环境和社会背景不太相适应。因此，墨家学派的衰落是历史必然。

墨家是由墨子创建，他主张兼爱非攻、尚贤尚同、天志明鬼、非命非乐、节用节葬等。

墨家思想在战国时期产生了很大的影响，与儒家并称为“显学”。战国后期逐渐衰落，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书。

墨家之所以衰落原因有以下几点：

墨家思想带有浓厚的宗教色彩，不利于传播。

墨家思想主张兼爱，反对等级制度，与统治者利益相冲突。

墨家内部不团结，出现分裂。

墨子的传说有很多，例如：墨子发明木鸢，据说墨子用木头制作了一只木鸟，放在天空三年都没掉下来，后被鲁班用锯子将木鸟锯了下来。

墨子救宋城，据说楚国要攻打宋国，墨子知道后请求鲁班制造攻城器械，二人上演攻防大战，而后墨子以口才战胜了鲁班，楚王见状便放弃了攻打宋国的想法，宋城因此得救。

墨子是春秋末期战国初期宋国人，是墨家学派的创始人，也是中国古代思想家、教育家、科学家、军事家。

在民间传说中，关于墨家的去向有多种说法。

一种说法是，墨家并没有突然消失，而是在秦始皇统一六国后的“焚书坑儒”中受到了重创。墨家的一部分转入民间，以技术事民，例如后世的鲁班就以木匠技艺造福百姓，诸葛孔明的木牛流马也是墨家机关术的一种体现。而墨家的另一部分则形成了“游侠”阶层，包括一些着名的刺客，如荆轲、聂政、要离和专诸等，他们以“侠义”精神舍身为民，不惜以身试险。在“焚书坑儒”后，墨家的这一分支在中华大地无处躲藏，据传有一部分逃到了日本，其中徐福就是带领幸存的墨家传人逃到日本列岛的人物。

另一种说法是，墨家并没有完全消失，而是在传承中逐渐融入了其他学派，如道家、法家等。墨家的学说和理念在一定程度上影响了这些学派的发展，同时也受到了它们的影响。因此，墨家的思想在中国传统文化中仍然有所体现，只是不像儒家那样显着。

总之，墨家的去向是一个复杂而神秘的问题，历史上并没有明确的记录。不同的民间传说和学术研究提供了不同的解释和推测，但都无法确定墨家确切的去向和影响。