白云观中路以山门外的照壁为起点，依次有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。

白云观西路有神特、祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等。

白云观东路有三星殿、慈航殿、真武殿和雷祖殿。

白云观后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称“小蓬莱”。花园的中心为戒台和云集山房。

戒台为道教全真派传授“三坛大戒”的坛场，云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。

1989年，白云观举行了新中国成立以来首次全真派传戒仪典，盛况空前。

古老的白云观，现代已成为首都北京的一大名胜，以其独特的魅力吸引着海内外众香客游人。

每年春节的民俗庙会，更是游人如织，热闹非凡。“摸猴”是游人特别是春节赶庙会之人必不可少的一步。

白云观山门中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴，已被游人摸得锃亮。

老北京有这样的传说：“神仙本无踪，只留石猴在观中”，这石猴便成了神仙的化身，来白云观的游人都要用手摸摸它，讨个吉利。

观内共有小石猴三只，分别藏在不同的地方，若不诚心寻找，难以见到，故有“三猴不见面”之说。

……

建极殿正门口。

“乾道伍守阳拜见皇上！这位是乾道师祖卫真定真人。”

“乾道拜见皇上！”

一名须发皆白的老者跟着伍守阳向朱由校行了一个作揖礼。

老者面色红润，神态悠然，鹤发童颜，目光如炬，精神矍铄，一袭道袍宛如仙人，举手投足间流露出超脱尘俗的神秘气息。

看上去不知道年龄，好一位仙风道骨、超凡入圣的仙人。

老者定然就是年逾200岁的卫真定老真人。

道教里男性道士通常自称“乾道”，女性道士通常自称“坤道”。

一般道士也自称?羽客、羽士、羽人，表示修真成仙的意愿。

精通经戒、主持斋仪的道士自称高功法师或简称法师。修炼丹法达到较高境界的道士可自称炼师。

各道派的创始人和传道首领可自称祖师和宗师。体悟大道、道行高深的道士可自称真人。

道士对于普通的香客，一般称呼为“善人”、“十方善信”或“众信”。对于尊贵的香客一般称呼为“ 善福寿”。

对于邀请道士做法事的香客，称为“斋主”。对于给予金钱的香客，会称呼为“功德主”。

对于道教的信众，道士们一般会称呼他们为福主或居士。

一般情况下，道士不会使用“施主”这个称呼。

而道友之间一般会尊称对方为道兄、道友或师兄。“道友”这个称呼不用于香客对道人的称呼，仅限于道士之间使用。