随性说道：“不是！你做不了乞丐的，做乞丐，是很难的。如果你没有因缘，你就是一心想成为一个乞丐，你作再多努力，也成不了真正乞丐。

你可知道，这世上有许多人，宁愿饿死，也不愿意要饭？你可知道，这世上有许多乞丐，你给他好吃、好喝、好生活，他们却不愿意要。但他却只愿做乞丐？”

独孤修文奇怪道：“有这种事？”

杨杰在旁边说道：“有。只是你没有见识过而已。你随爷爷所说，并没有说错。世上的事，并不是我们简简单单可以料想的。我现在就坐在你面前，你知道我现在在想什么吗？”

修文说道：“不知道。”

杨杰说道：“这不对了？你与我们生活这么多年，你都不知道我心里想什么，更何况，是别人、外人呢？”

“所以，要了解人心，你必须先了解人性，要慢慢地去与人接触，慢慢地去感受外界的心事。

你以为，只靠着打打坐、拜拜佛像，就能够成佛悟道？那都是些无稽之谈，都是骗人的啊。”

待修文回转心神过来时，岳飞的达摩剑法，已经开始演练了。

在江湖之中，这一套达摩剑，也确实只是入门的简单剑法而已，并算不得高深。

然而，不高深的东西，要熟练掌握，以至达到精熟状态，也是不容易的。但是，这一点精熟状态，岳飞此刻，就已经做到了。

独孤修文看着他使出的每一招，与自家的独孤剑法，有相似之处，却又有不同之处。

他此刻发现剑法的不同之处，并不是说他对剑法的造诣之深，也并不是说，他对达摩剑法在事先已有了解。而是因为他对他家传的剑谱上的剑招，已经练得纯熟。

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这就好比，我们了解事物一样，许多时候，我们反着方向来思考问题，却比正面思考问题来得简单、直接得多。

对独孤修文来说，这一点，他就做得很好，而且，远远地超过了别人。

因为，他当年在阅读孔子的“中庸之学”的时候，就已经部分领悟到这个道理。而且，这个“中庸之道”，还并不是传统士大夫们教授的“中庸之道”。

值得一提的是，独孤修文还曾经因为这个问题，与他的师父焦蹈先生吵过一架呢。

独孤修文看着岳飞所使的每一招每一式，将那流利的剑法，一一记忆在心间。仿佛就在此刻，他的周围只有这套剑法，而没有其他的小伙伴。

待岳飞使完了这套达摩剑，岳飞问道：“你认为怎么样？”

独孤修文说道：“好！好！你比我耍得好！”

岳飞笑道：“大概还可以吧。但是，也有使得不顺手的地方。可是，我说不出来，到底错在哪里。我以前问过义父，但义父一直都不说。他说，要让我自己去发觉错误所在。可是，直到现在，我也没有发觉错在哪里。”

修文说道：“周先生这么说，我师父他也曾这么说过。看来，只有我们在使剑的时候，慢慢用心去寻找吧！”

岳飞“嗯”了一声，道：“走，快到我家去吧！”众人欢乐而出。

没走出多远，孩子们已经来及了一个院落。