"人们对死亡普遍存在恐惧，然而它却是生命中无法逃避的一部分。为了真正理解生命的价值，我们必须思考如何在有限的时间里赋予它深远的意义和无尽的珍贵。"
“我虽然没有读过万卷书，但是我可以行万里路。”
“最后，我想用老子的一句话结束我的演讲：九层之台起于累土，千里之行始于足下。”
“谢谢！”
“啪啪啪啪啪啪~”
整个讲座持续了两个半小时，李立文津津有味的听了两个半小时。
关于雷老师的故事，李立文上辈子更多是通过其着作《信念》来了解，但这次能够亲耳聆听雷老师本人的讲述，给他带来了更为深刻感悟。
有些人为什么会无趣？
为什么会无聊？
为什么会徘徊？
因为他们找不到自己生命的意义。
上辈子，李立文退伍后喜欢上两件事，一件是喝酒，另一件是熬夜。
李立文非常喜欢喝酒，无论是和朋友喝还是自己喝。
但是他为什么喜欢喝酒？
是上瘾吗？
并不是。
只是因为不喝酒的时候，他不快乐。
在每一个不喝酒的夜晚，李立文喜欢熬夜，沉溺于刷抖音、看小说、追剧，看电影，甚至只是躺在床上发呆，但只要能熬到凌晨一点，他便觉得充实。
他为什么不睡觉呢？
因为他不想睡。
他为什么不想睡？
因为他知道，只要他现在睡了，醒来后，他的时间就不属于他了，他又要去拼搏了。
为了避免生活的空虚，为了让自己的生活更加有意义，李立文不得不减少自己的睡眠时间，选择用熬夜去填补自己的空虚。
然而，这种生活方式是痛苦的，更是对自己身体的折磨。但是没办法，李立文需要这种方式，他需要通过痛苦和麻木，去寻找自己生活的意义。
退伍后，李立文就再也找不到那种高级的，充满使命的快乐。
……
“老曹，我想我知道要写什么了。”
“？”
“一小时后，在我家见面！”
“好！”
一小时后，曹建林满头大汗的冲进李立文的家中：“立文，你想到什么？”
李立文起身给曹建林倒了杯茶：“你急什么，坐下喝口茶。”
“……”曹建林一屁股坐到李立文的对面，端起茶杯喝了两口，问道：“说吧！”
李立文端着茶杯想了一下，说道：“老曹，你知道什么是内卷吗？”不等曹建林回答，李立文接着说：“1961年，美利坚学者首次提出‘内卷’这一词，用于描述某些社会群体内部的进一步竞争和分裂现象，一开始，这个词是农业社会的经济学术语。”
“后来我发现，我们的生活正在逐渐的‘内卷化’。”
“什么是‘内卷化’？”
“当下，有一部分人或者个体，为了获得相对优势，不断加大投入，但这种增加的投入并不产生相应的增长或有效产出，反而导致效率下降、压力增大，最终形成一种恶性循环。”
“所谓的内卷，就是只分出胜负，而不创造价值！”
李立文喝了一口说，继续说道：“老曹，你有没想过一个问题，再过几年，打工人会越来越辛苦，却无法兑换成对等的价值。人们会感到越来越累，但是同样也会变的越来越穷。”
“到时候，我们就会发现，我们明明那么努力，到头来却感觉一切努力都失去了原有的意义和价值？”
“今天，北大邀请了雷电升先生来给我们做了一个演讲，他在演讲中提到要赋予我们人生的意义。”
“当时我的脑海中就蹦出一个问题：当我们绝大多数人，每天加班到十二点，我们拿什么思考我们应该过怎样的生活，拿什么赋予自己人生的意义呢？”
李立文顿了顿然后说道：“听完讲座后，我往家走，看到一对夫妻带着一个孩子在逛超市，那个男人穿着一身西装，浑身散发着工作一天后的疲惫，但是当他每次看到自己的老婆孩子时，他的眼睛是带着光的。”
“那时我就突然想到，人生最大的意义，可能就是接受自己的平凡。”
“其实我们小时候梦想着自己的成功，害怕自己一辈子碌碌无为，于是，我们不断与生活抗争，试图摆脱平凡的束缚，然而，在经历了生活的种种磨难和现实的残酷后，我们最终还是回归了平凡……”
“周国平曾经说过：人世间的一切不凡，最后都要回归平凡，伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。”
“而一个人真正的成熟，就是从接受自己的平凡开始，只有接受了自己的平凡，才能活出最真实的自我……”
“……我相信，世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”
“这或许便是一个普通人，能够找到的属于自己的最大的意义。”
“老曹，我想写一个傻子，这个傻子他始终拥有着一种浪漫的，充满诗意的梦想，他能在屡次受挫的现实中，始终不放弃。他追逐着那些看似遥不可及的梦想，即使遭遇他人的奚落和鄙夷，也依然坚定无畏。”
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“他勇敢地踏上了无人敢行的道路，在绝望与希望之间挣扎，却始终保持着一往无前的姿态。”
“他或许是别人眼中的小丑，但却是自己的骑士。”
“我称他为——”
“堂吉诃德！”
……
曹建林默默地点上一根烟，抽了一口后说道：“需要我做什么？”
“这本小说的背景我准备放在16世纪的西班牙，所以我需要大量的关于文艺复兴时期的资料去补充小说背景，另外我还需要一些关于理想主义和现实主义的书籍。”