第224章 心与头脑之区别(1 / 2)

庄子传奇 一直如是 3142 字 1天前

“心和头脑的区别是什么?”夏允问。

庄周回答:“心指的就是元神,头脑指的就是识神。心的用是“觉”,头脑的用是“识”。“觉”在当下,“识”在过去未来。当我们用“识”时,我们就是在造幻,当我们用“觉”时,我们就是在与道合一。如今,我们都是在用“觉”觉知“识”。没有“觉”,“识”将起不了任何作用。我之前也说过了,只有心才是真正的生命,因为只有心才能够产生觉知。我们现在能够觉知到自己存在,就是“觉”的作用。若没有“觉”,我们不可能感知到自己存在。”

夏允问:““识”不也是觉知吗?”

庄周摇了摇头,“不,“识”不是觉知,“识”只是一堆概念。就如我们看到的身体、手、脚、桌子、房间、花瓶、树木、天空等,这些就是“识”。我们如今都是透过“觉”在觉知“识”,我们所觉知到的一切事物皆不过是“识”的投射罢了。想一想,我们晚上做梦时为什么会看到天地万物?那就是“识”的投射。一个天生眼盲的人,做梦的时候不会看到任何东西,最多只能听、闻、尝、触。因为天生眼盲的人,他们的“识”中没有看的概念,不明白看见东西是什么样子,所以做梦时也无法看得见任何东西。”

“我们的五种感官捕捉到一切皆是“识”,我们后天学来的一切知识也皆是“识”,只要是有形可见之物皆是“识”。”

“只要是“识”,就通通都是假物,从来就没有存在过。就连时间也是“识”,因此,时间其实也不存在。”

“真正的存在唯有道,而道是透过“觉”来觉知自身存在的。我们道家修炼的就是“觉”,也就是修炼元神。”

“只要我们让自己的心一直处在当下,那就是在修炼元神,那就是在修行。若我们让自己的心跑去过去未来,那我们就是在喂养识神,那就是在背道而驰。”

““识”投射出来的一切不具任何意义,因为这些事物根本就不存在。若我们非要把这些不存在的事物视为真实的存在,那我们必然会被这些事物所束缚。”

“我们只需要觉知到我是,我在就行了,不需要理会我是谁,也不需要理会我在哪,更不需要理会我在做些什么。”

““识”具有极强的迷惑性,它就像天上的云层,试图将太阳给遮蔽住。”

“若我们无法破“识”,还固执地认为自己是一具身体,认为自己所感知到的一切是真实的存在,那我们必然会患得患失,必然会不断地滋生出欲望和恐惧。”

“修行就是在破“识”,只有破掉一切“识”,直到不再认假为真,让自己安住于本觉中,方才算是修成正果。”

“我们从出生开始,就一直在认假为真,所以才会被妄心奴役,才会感到痛苦。妄心就是“识”的主人,喜欢用“识”的人都是在喂养妄心,都是在作茧自缚。”

“我们想要活得逍遥自在,平安幸福,就必须得放弃用“识”,转而用“觉”。”

““觉”不是概念,“觉”超越了一切概念,“觉”就是我是,我在本身,它不会管我是什么,也不会管我在哪里。”