“妄心就是与身体认同之心，妄心只有一个目的，那就是保护身体。”

“只要人的心中没有道，还认为自己只是一具活不到百年就会死去的身体，那么必然会围绕着保护身体这个目的而打转。”

“当我们去追逐财色名利时，就是为了保护身体。否则，我们又怎么可能去追逐财色名利？”

“我们一旦顺了妄心的意，妄心就会变得越来越强大。妄心越强大，我们修道就会感觉越艰难。”

“只有卑微渺小，脆弱无能，有生有死之物才需要保护。而道非卑微渺小，脆弱无能，有生有死之物，而是庄严伟大，百害不侵，不死不生的存在。”

“我们一旦产生保护之心，平安和自由就从我们心头消失了，取而代之的则是恐惧和束缚。”

“我们越在乎身体，越渴望保护身体，我们越感到恐惧。”

“我们越不在乎身体，越不渴望保护身体，我们越感到平安。”

“只有与道认同的心才能超越身体的束缚，也只有与道认同的心才能获享道的平安和自由。”

“这世间每个人都很在乎身体，每个人都非常渴望保护身体，否则人就不会为了名利而争斗不休了。”

“正因如此，世人才感受不到真正的平安和自由，因为真正的平安和自由来自道，而不是来自外物及身体。”

“过分地看重身体以及名利的人，完全就是在背道而驰。身体是假我，它不是我们的真实本性。与身体认同的人只会不断地滋生欲望和恐惧，不可能会有任何平安和自由可言。”

“只有真正做到与道认同，并忘掉自己形体的人才能断除欲望和恐惧，才能感受到真正的平安和自由。”

“因此，我们想要感受到真正的平安和自由，必须做到与道认同，必须忘记自己的身体，将身体视为身外之物。”

丁勇点了点头，“我明白了，我一定会尽我所能忘记自己的形体的。”

庄周露出欣慰的笑容，“很好，勇儿的愿心和毅力一直都很强大，为兄相信你一定能够做到忘记自己的形体的。”

丁勇不解地问：“兄长，我们渴望保护身体不是出自一种本能吗？就连动物也渴望保护自己的身体，我们真的能够做到完全不在乎身体，完全不渴望保护身体吗？”

庄周回答：“忘记形体并非不保护身体，而是不再执着于自己的身体。我们可以保护身体的安全，但我们不能与身体认同，不能有身体是我的感觉。我们要活出本体感，只有活出本体感，我们才会感受到真正的平安和自由。”

丁勇问：“什么是本体感？”

庄周回答：“我们的本体乃不死不生的道，故本体感即是道之感。想活出本体感非常不容易，很多修行人终其一生都活不出本体感。”

丁勇又问：“那具体怎样做才能活出本体感？”

庄周回答：“想要活出本体感，只需做到不反应即可。”