华洲君庭总共有4栋地中海风格的别墅。

基本都是那种白色墙体、整体方正、前庭环绕立柱的经典设计，只是每一栋都有一些细节上的不同。

相对而言，这4栋D型别墅的外观经典方正，深得儒家中庸精髓。

好吧，讲人话——看起来太寻常甚至于俗气。

但是从另外一个角度考量，它们至少不容易落伍，十年二十年之后仍然是守旧派经典。

而且，方正平整的墙体，也有利于对别墅进行个性化改造。

比如最简单的美化措施便是在外墙面贴一层灰色云纹大理石，或者把纯白外体改成黑白灰三色复杂视效，构建出足够的层次感。

在不大动结构的前提下，地中海风格显然比英式风格有着更多的潜力可供挖掘。

因此，D型别墅是可以作为韩烈购房主选方案的。

但是这要看价格能不能满足他的判定标准。

按理来讲，既然主要目标是消费经验，那么似乎就应该别在意价格，看中了马上大手一挥，直接拿下，砸得罗真和一群小喽啰当场拜服，全力跪舔……

那多壕气？！

那多省心？！

然而问题的关键是这样的——

豪宅不同于普通住宅，它是一个富豪的财富、消费观、审美情趣、生活理念等等多种内核的综合体现。

当大部分人都觉得华洲君庭的房子丑且性价比低，而你闭着眼睛不管不顾的砸钱买下，那么外界对你的判断和评价就会发生相应的变形。

暴发户、审美差、人傻钱多、膨胀等等标签都会随之而来。

这和韩烈花高价买宝石不一样，一掷千金只为搏美人一笑那是美名，赵安妮的那些红眼怪闺蜜都只能捏着鼻子夸奖韩烈知道感恩、对潘歌一往情深。

明白了吧？

花钱一直都是一件很有学问的事情，神豪和暴发户的区别，从来不在花掉的数字上，而在于花钱的方式和质量。

既然觉得华洲君庭的别墅不值那么高，那就把它打到心里价位上，用所有人都会竖起大拇指的方式把它拿下。

介才是炫耀的资本。

当然了，烈哥并不打算为了一套房子而大动干戈，反正只有一顿嘴炮，能忽悠瘸就买，忽悠不到就拜拜，就这么简单。

“韩总，请看，这就是我们君庭的主力户型，地中海风格的D型别墅……”

目前，华洲君庭的D型别墅已经售出了两套，分别是小区第一排的3号楼，以及楼王旁边的那套最小户型。

所谓的最小户型，建筑面积是1289平，只算地上两层，地下不计……

而罗真带韩烈参观的那套是1680平方米的大户型，位置在小区中央，不受外面马路上的车流噪音影响。

在外面简单的转了一圈，韩烈随口问了一句：“室外泳池是怎么维护的？”

罗真急忙回道：“正常情况下咱们物业公司每周会来清理一次，如果有使用需求，提前几个小时拨打物业电话，我们也可以临时上门清理，只要不超过每周两次，是不收费的。

包括落叶啊、积水积雪啊、草坪养护之类的事项，都由我们物业处理，不需要业主操一点心……”

“嗯。”

韩烈点点头，又一次的不置可否了。

罗真心里直犯滴咕，却也没有任何办法，急忙打开别墅大门，带韩烈进去看装修。

结果才一进门，韩烈顿时笑了。

“啧啧……”

笑得罗真心里直发毛。

“韩总……”罗真小心翼翼的问，“内部装修可是有哪里不妥吗？请您尽管直言，我绝对接受批评！”

韩烈哪里讲得清楚？

反正怎么看怎么不顺眼。

但是罗真既然问得那么认真，那就不能含湖过去，否则岂不是显得自己只有立场没有水平，为喷而喷，很low哔？

于是，韩烈果断打开系统面板，在知识那栏里选中一门叫做【美学基础】的玩意，卡察一下砸进去一千多万的经验。

【美学基础】是韩烈在个人宝石展的时候激活的。

卡地亚、梵克雅宝、Tiffany三家的总经理和设计师都是典型的艺术大忽悠，跟韩烈解释科普分享了好多关于宝石、艺术、设计的美学理念。

韩烈半懂不懂的，也没太在意，回头就发现知识栏里多出来一个【美学基础】，技能栏里多出来一个【直觉式审美】。

这俩玩意对于金融工作没什么帮助，但是对于生活品质和艺术品位的拔高，那是相当的意义重大。

哪怕没有今天的事，得闲之后，韩烈也会把它们两个提升起来，现在可不是巧了吗？

一边省钱，一边装逼，再没有比这更快乐的事情了。

两千万经验砸下去之后，韩烈的脑袋忽然一涨，然后便有茫茫多的经验和感触涌了出来。

“没什么，经典的地中海装修风格，只是太教条了……”

韩烈简简单单的一句开场白，然后负手走向正厅。

慢慢梳理着脑海里的知识，韩烈发现，89点的智力在接受新知识方面，简直给力得不得了。

随随便便一扫，相关的理解马上迫不及待的往外蹦，好似天生就懂得一般。

于是，韩烈一路走，一路娓娓道来。

“克罗齐在《美学原理》中指出……算了，这玩意有点太深了……

唔，咱们国内有位唐女士糅合出来一本叫做《美学基础》的书，总结了美学史上对于美的各种探索以及审美活动的本质与特征。

简单讲，构成美的基本要素无非就是线条、比例、结构、色彩等等这些自然存在的事物，然后刺激我们的生理与心理，经过意象性的升华与想象，最终构成我们对于美的理解。

所谓形体性状、祷祠祈祭，就是艺术的发源之初。

而不论是哪一种美，山水之美、诗歌之美、建筑之美、艺术之美、甚至数学之美，最基础的前提都是人类个体的感知。

不懂中文，或者文学素养不够，就感受不到唐诗宋词的美。

比如那个小学肄业的文盲流量明星，能够体会到‘飞流直下三千尺、疑是银河落九天’的恢弘豪阔或者‘安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜’博大胸襟么？

不行的，他听不懂。

所以您看，美学表达在于作者，美感传递在于作品，美感体验在于最终受众。

回到咱们家的别墅来。

7种经典欧式风格，细节处处用心，您或许会觉得很委屈——消费者怎么就不识货呢？

您和罗总恨不得拉着消费者的耳朵告诉他们，咱家的房子真的特别好！

但是您有没有考虑过，接受一种美是需要相应的文化意识的？

您拿出一幅大师手工的苏绣作品来，只要是稍微有点年纪的国人，懂行不懂行都会觉得真美。

这就是文化意识带给我们的被动感知。

那么现在问题来了——您自己能不能讲清楚，英国都铎文化到底好在哪里、美在哪里、比咱们华夏同时期的明代文化强在哪里？

好，我假设您能感受得到，但是，您的目标购房群体呢？

他们感受得到吗？

您再看看眼前的装修，大量运用白色、蓝色、明黄色，色彩柔和明快，家具典雅清新，再加上连续的拱门和拱廊，用地中海风情填满了每一寸空间，自由、自然、浪漫、热烈。

可是，我接受不了。

我知道每一个细节取材自哪里，想要表述什么，花了多少心思，可我不觉得美，只感到繁琐、乏味、教条、可笑。

西班牙和意呆利人的热情与浪漫，跟我们华夏人有什么关系？

他们在地中海气候、地中海风光、皇权与宗教双重压迫下发展出来的审美，能够给华夏人带来同样的感受吗？

不可能！

恕我直言，这不是审美情趣的问题，这是根植于一个民族基因深处的文化积淀问题。

用李泽厚老师的原话来讲：审美是积淀了理性的感性，积淀了想象与理解的感情和知觉，也是积淀了内容的形式。

美学作品，正是一种‘有意味的形式’。

就比如眼前这座地中海风情别墅，它是一个用了心的作品，形式对，意味也对，可能会使得某位意呆利古典学派艺术家啧啧称奇感动不已，可它感动不了我，感动不了绝大多数的华夏企业家。

因为它承袭自16世纪的地中海，不但落伍了，而且对不上咱们华夏人的文化意识。

您可能觉得很冤——檀宫也是欧式建筑，凭什么它卖得好，到我这里就变成了审美不行？

罗总啊！