讲经论道大会的第三天，上午是由全真教的一位真人讲解的《冲虚经》。

此经又名《列子》，为道家的经典着作，其思想主旨也近于老庄，主要讲解了修道之人应该追求一种冲虚自然的境界。

其实此书是关于先秦思想上的着作之一，但是因为其思想与道家十分接近，所以后来才被道教奉为经典。

这本经书的内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，都带有警世告人的教训，其中也包含深刻的哲学思想。

这本经文的主旨为：万物生于无形，并变化不居，任何事物都不是完美的，包括天地和圣人，倡导人要掌握并利用自然界的规律去办事。

听完上午的讲经论道会，宋晨阳一时感觉似乎本次的讲经论道会好像只有武当山是在用心的去讲道，其他道派的讲道似乎也只是走了一个形式。

甚至几位真人在讲解这些道经时都只是在照本宣科而已，也没有一位像武当山的那位清虚真人那样将自己的修行感悟给讲出来。

中午时分，天空中开始乌云密布，看这个样子似乎是要下雨。

大家休息了一会，吃了一点东西，最后半天的讲经论道会这才开始。

这次登上讲坛的却是一个垂垂老矣的老道士，老道士花白的胡须甚至都已经长到了胸前，身上穿着一件青色的道袍。

这个老道士从帐篷里走出来后，一路弯着腰拄着拐杖哆哆嗦嗦的向着讲坛上缓缓的走去，身后紧紧跟着两个中年道士。

看见老道的身影后，这时坐在凉棚下的各道派年长一辈的人立马都从蒲团上站了起来，所有人皆是一脸恭敬的看着那位正缓缓走向讲坛的老道士。

宋晨阳看着老道士的这副模样后眼神中闪过一抹疑惑。

老人家这么大的年纪了还要登坛讲道吗？

这时身边的羽休真人和青城派的一众人也是都跟着站起身来看着那位老道士，宋晨阳见状也立马从座位上站了起来。

羽休真人神色恭敬的看着老道士，微微转头对着宋晨阳和常金、常木三人介绍道：“这位是祖庭的玉春真人，辈分极高！”

祖庭？

道教祖庭公认的是邙山，具体点来说是其中邙山翠云峰上的上清宫。

因其道祖老子和张道陵在这里曾经修道，所以也被称“道源”或者“祖庭”。

除此之外，各道派也有自己的祖庭，比如全真派有三大祖庭，分别是重阳宫、永乐宫和烟霞洞。

而正一派也有三大祖庭，分别是龙虎山、茅山和阁皂山。

不过随着后来各地旅游的开发宣传，只要是道祖修行过的地方，都会冠上一个祖庭的称号。

宋晨阳闻言两眼好奇的看着那位登上讲坛的老道士。

这时只见那老道士在讲坛上缓缓的盘膝坐下后，对跟着自己的两个中年道士有气无力的挥了挥手，两人见状一脸担忧的看了一眼老道士后这才转身走下了讲坛。

羽休真人看着讲坛上老道士语气有些感慨道：“玉春真人如今怕是已有二百岁了！”

二百岁？