“你已使用，替死草人。”

“你触发了替死草人的能力。”

“替死草人生效。”

“你睁开双眼，在替死草人的能力下金蝉脱壳，回到了酿酒坊之内。”

姜星火长出一口气，突如其来的危机解除，心中后怕之余，他又看了一遍游戏文案。

“你被癫火的力量污染了灵魂，你所掌握的俗世之力，也会被癫火焚烧为纯粹的劫灰……”

姜星火仔细感应了一下，他发现自己掌握的部分能力，如今已经完全记不得使用方法了。

比如在茅山宗坛获得的各种法术，还有在阴间探索那阵儿修行的国术武技。

就好像是被一股力量从脑海中生生抹去了一般，并不只是简单的遗忘，而是真真切切的从他的认知中消失。

此外，姜星火放在戏法袋内的道具，也有一部分遭到破坏，变成了一堆平平无奇的灰烬。

这已经超出了姜星火的理解范畴，都不能用高维打击来形容，简直就是二向箔那样的降维打击。

“癫火……”

姜星火往前翻了翻文本记录，他记得在棺材镇探索的时候，遇到过一个自称葬仙的远古人类，他就受到了癫火的污染。

而且根据对方的说法，当年俗世上的人类也是遭到癫火的诅咒，所以才不得不前往俗世之外的放逐地。

现在，他又遇见了第二个被癫火污染的人，还险些给自己带来性命之忧。

这个确实有些出乎姜星火的意料。

因为在他过往的俗世阅历之中，游戏里的危险向来止于角色死亡。

只要游戏角色宣告了死亡，也就算是彻底结束了，不会影响到现实。

除非是俗世里的牛鬼蛇神来到了现实，才有可能会对自己造成一些威胁。

难道这癫火也是牛鬼蛇神的一种？

姜星火这边正寻思着这些事呢，游戏里面，又自顾自的弹出了一条新的信息。

“僭越仙人对你发出了邀请，它感应到你没有被癫火的力量所影响，反而还保留了清醒的神志，并且成功活了下来。”

“它这么多年一直都在寻找这种可以抵御癫火的力量，多年下来也算是有些小小的心得，所以它觉得你们应该好好的聊一聊，相互验证一下自己的看法和成果，取长补短，来弥补自身不足的地方。”

“你是否要再去一趟刑部衙门，与僭越仙人当面聊一聊这个问题？”

看着游戏文本的提示信息，姜星火心说这就是个大坑，自己要是过去的话，对方指不定怎么招呼自己呢。

说不定连自己体内的黄金律法都会受到影响。

所以思考一番之后，姜星火还是选择了否，对僭越仙的邀请置若罔闻。

去是肯定要去的，但不会是现在，至少得等实力提升到一定高度，再来探索这个副本。

不然的话，去一次死一次，除了白白浪费时间之外，没有任何其它的作用。

“你接下来有什么样的打算？”

“你是选择继续在酿酒坊内当伙计？还是选择离开这里前往其它的地方？”

姜星火看着文本，喝了一口冰可乐，最后，两个选项他都没有选。

现在，铸造法相需要的材料都已经凑齐了，完全没有再等下去的必要。

况且成功铸造出法相之后，自己的实力也会得获得相应的提升，说不定再去新地图探索的时候，就能发现更多的秘密。

因此当下最重要的事情，就是找个安静地方，尽快打造出肢体拼接法相。

“你是否要选择立刻铸造法相？”

姜星火深吸一口气，把店门锁好，再次展开神行之法，来到了白天那座废弃的教堂。

游戏里并没有说明打造法相的过程中会出现什么样的状况。

也许就是个很简单的过程，也有可能是个很复杂的过程。

所以，为了避免在这个过程中出现太大动静，惊动到其它不相干的人，姜星火决定还是找个没人的地方，再去打造法相更为稳妥一些。

姜星火走进废弃的教堂之内，在这里不用担心被封魔阵连接的卫星察觉。

林天寿虽然没有对他说明封魔阵的真正厉害之处，但是别忘了他还有如来藏和窥天者之眼。

这些东西根本瞒不过他的眼睛。

封魔阵不仅连接着民调局的后台终端系统，还连接着地球太空轨道上的天基卫星，可以随时监测国内的每一个角落。

他可不想稀里糊涂的就被人给监视了，即虽然对方发现他的几率趋近于无。

姜星火看了看教堂内的环境，两旁的座椅都被搬走了，就剩下一个绑在十字架上的耶稣受难像。

啧啧，姜星火看着眼前的耶稣像，心说这帮基督徒也忒不虔诚了，好歹把自己家的老祖宗给请走啊，也不怕以后天堂给他们穿小鞋。

姜星火右手轻轻一挥，铸造法相所须要的材料，就全都出现在了耶稣受难像前面。

不过就在这个时候，姜星火突然发现耶稣受难像的脑袋上面，好像坐落着一个鸟巢，刚才离的远，再加上教堂内光线太暗，所以看的有些不太清楚。

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现在离得近了才发现那东西。

姜星火下意识开启了如来藏，右眼小瞳孔内神光奕奕，很快就洞悉了一些潜藏的秘密。

“受膏者的荆棘冠（传说道具），历史上第一位受膏者遗留下的冠冕，戴在头顶之上，可以大幅度提高精神力，同时获得弥撒主的赐福庇佑，天赋能力：圣光。”

“圣光：灵魂之力缔造而成的无瑕光芒，对于尘世上的一切污秽之物都有着极强的净化效果。”

如来藏看出了那个“鸟巢”的本来面目，竟然是一件传说级别的道具，就这么堂而皇之的放在这里，不知沐浴了多少风雨，硬是没有人发现其中隐藏的奥秘。

“运气还真不错……”

姜星火嘀咕了几句，上前把那个荆棘冠取下，仔细的打量了一遍。

看上去倒没什么特殊的，就是一个荆棘圆环，整体偏向暗褐色，没有任何耀眼的光泽。

受膏者这个词汇源自于旧约希伯来文，是弥赛亚这个词汇的本来含义。

后来新约希腊文把它翻成了christos，由此就引出了“基督”这个概念。

在基督教的传说之中，受膏者是指受上帝敷以圣膏，前往人间的救世主。

史上最出名的受膏者就是圣子耶稣，即便不是基督教的信徒，也大都也听过这个名字。

所以，受膏者也间接成了耶稣的代名词。