第120章 县试(二)(1 / 2)

以上的这么多都是适合能够好好钻研回答的地方。

苏辰安 给自己烧了一壶热水之后,脑子里面的答案就开始渐渐成型。

再次拿起笔,开始把自己的所思所想全部都写于纸上。

“夫治国之道,首在君子之德。古之欲明明德于天下者。

先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。此乃千古不易之至理。

观今之世,君子之行,尤为关键。君子坦荡荡,其胸怀宽广,光明磊落,心无邪念,行事公正。

于国而言,君子之坦荡可致政治清明,决策公正,上下一心。

官员若具君子之德,不谋私利,不徇私情,以百姓福祉为念,则政令畅通,民心归附。

反之,若为官者心怀狭隘,自私自利,贪污腐败,必致国家混乱,民怨沸腾。

君子喻于义,重道义而轻私利。在国家发展中,君子之义可引领社会风尚,使民众见利思义,不为不义之财所动。

以义治国,则商业诚信,社会公平,道德风尚良好。

学者若以君子之义育人,传承优秀文化,弘扬正义,可培养出德才兼备之人才。

且思孟子之言,“穷则独善其身,达则兼济天下”。

君子在不同境遇下,皆能坚守道德准则,为国家贡献力量。

穷困之时,修身养性,保持高洁品质,为社会树立榜样;通达之际,积极作为,以己之力造福民众。

国家应鼓励君子之行,为君子提供施展才华之平台,让其在各个领域发挥引领作用。

为实现国家长治久安,当以君子之行为核心,制定治国之策。

其一,加强道德教育,培养国民君子之德。

从学院教育入手,将道德教育贯穿始终,培养学子的正义感、责任感和奉献精神。

同时,宣传、文化活动等方式,弘扬君子之风,营造良好的社会氛围。

…………

吾辈当以君子之行为己任,胸怀大义,为国家之繁荣富强而努力。”

…………

这古代的科举,说句实话,也就是童生试没那么变态。虽然没那么恐怖,但要是换算过来。

这古代的县试,相当于现在的高考,县案首含金量相当于是全国的状元。

越往后,出的题越发的高深,有时候你没有一定的底蕴,根本都看不懂题目。

就连,这题的出处你都不知道从何找起,所以这也就是寒门难出贵子的原因。

就以上的各种内容,所谓君子坦荡荡,小人长戚戚。

君子以胸怀宽广,光明磊落为德。心无杂念,行事公正,不谋私利,不徇私情。

以坦荡之心,行正义之事,方能得民心,聚民力。

小人则心怀狭隘,常为私利所困,忧愁烦恼,不得安宁。

国家若为小人所掌,必致混乱,民不聊生。故君子之坦荡,乃国家之福也。

君子喻于义,小人喻于利。君子以义为先,重道义,轻私利。

见利思义,不为不义之财所动。以义治国,则民德归厚,社会和谐。

小人则唯利是图,不择手段,为求私利,不惜损害他人。

国家若为小人之利所驱,必致道德沦丧,人心不古。故君子之义,乃国家之纲也。

穷则独善其身,达则兼济天下。君子在穷困之时,不坠青云之志,坚守道德底线,修身养性,提高自身素质。

在通达之时,不忘天下苍生,以己之力,造福社会。

君子之德,无论穷达,皆能为国家贡献力量。

穷则独善,可保自身之高洁,为社会树立榜样;达则兼济,可兴国家之大业,为民众谋福祉。

可以说古代这些大儒,的确是开创了最先的文明和道法。