第169章 滇南大巫 (戊子 丙辰 丙戌 巳正)(2 / 2)

巫青柔呵呵笑道:“待会让你长长见识,嘿嘿。”

巫青柔站起身,抖了抖身上的红裙,戴好苗族银饰帽,手握青竹杖,左手在面前一挥,一张红色的面具出现在脸上。

这副打扮,我、张天威和胖子,还有张欣和姜翠翠没有感觉,因为不懂那是什么意思,可是张义福和小樱瞬间变得恭敬,像是见到了领导。

巫青柔左手指向张义福,声音变得严肃:“去请本地知府来见本巫,我有重要之事要交于他去做。”

勐泐城防军隶属于本地知府管辖,张义福这个城防长能见到知府自然是肯定的。

张义福客客气气回道:“好的,我马上去请。”

厉害了,巫青柔让我刮目相看,头一次见,巫师能有这么大能力。

后来和巫青柔聊天,我才知道,滇南民众有些人信佛,有些人信道,但是人人必定信奉苗族巫师,不管是勐泐汉人还是二十五个少数民族。他们尊敬重视巫师好比中原汉人坚信不疑有三清四帝众神一样,遇到道士、道长、羽士、真人都得上前礼拜一回,而且道长说些点化之言,不管是朝廷中人,还是普通人也会恭敬听教。

勐泐巫师自古有之,在汉人迁移到这片土地之前便有。巫师是西南一带专事巫术,以祈祷、降神、感应等神秘行为为人驱灾、求吉、治病、表达心愿,并且为自己谋求生存的人。巫文化是上古时期人类在繁衍生息、推进社会发展中,创造的一种适应自然,改造自然的原始文化,它也是人们对万物有灵崇拜时期的文化的通称,是人类远古的文化。巫文化融汇了天文地理、人文数理、医卜星相、五行八卦、祭礼娱乐的总和,它诠释了东华国传统的道、哲、理、文、联姻等,并渗透影响了阴阳学说、庄老思想、古诗经文、孔丘仁义。它构成了华夏民族多元文化的重要组成部分,极大的丰富了华夏民族文学艺术宝库、宗教哲学、科学技术,推动了中华文化的成长。而且,苗族巫师更为出众,不但能行医治病救人,还能施法驱邪除恶,由此可见,苗族巫师必定受到滇南官府和民众的爱戴和尊敬。

不到半个小时,张义福请来了勐泐知府,知府憨态可掬,平易近人,拱手问候巫青柔并求教有什么吩咐。

巫青柔站在台阶上,居高临下说道:“告庄西双景里的怪物,本巫的朋友已经把它铲除,你等可以放心去改建。”

“是 是 是,有劳大巫师了。”知府大人喜笑颜开,告庄西双景是他一块心病,这次终于能大展身手发展本地经济了。

巫青柔警告道:“不过,告庄西双景不能盖房建楼,村中间的神木和周围九棵菩提树也不能动,否则,会给勐泐百姓招来血光之灾。”

“敢问大巫师,那块土地可以做什么?”知府大人请教道。

巫青柔掐左手手指一番后说道:“经过本巫推算,告庄西双景推平重新铺上砖石,可以改造成集贸市场或者旅游夜市,若改建成夜市,本巫保证,会给此地带来巨大的财富和生机。”

“多谢大巫师赐教。”知府大人深鞠一躬。

至于后面告庄西双景变成了什么样,所有人都知道那里变成了着名的星光夜市,摊位区、小吃街、赶摆街、六国水上市场、露天酒摊街,吃喝玩乐应有尽有,每天都吸引着大量的游人去打卡。