第329章 世界观设定(上)(1 / 2)

虽然要做的是齐天大圣,但倘若只是重走西游,如同堆料般复刻八十一难,未免有些太过无聊了。

既然已经定下了“黑”神话的名头,那么想要表现黑暗主题的话,则是需要另一种解读方法。

在开始讨论剧情之前,文案组把西游记翻了一遍又一遍,再结合各自对西游记、孙悟空的再解读,最终决定,向玩家们讲述一个黑暗的、《西游记》完结之后的故事。

玩家当然不可能操控大圣来经历整个故事,毕竟这个角色做强了没有难度,做弱了玩家不满意。

作为最不好做的大圣,文案组干脆做了一个大胆的决定:大圣身陨。

在大圣死后,玩家要扮演的,是一个个继承了大圣信念的花果山小猴,他们相信大圣的反抗精神永不熄灭,他们也相信大圣的元识不会消散,就算大圣身陨后只剩下了一块石头,只要找回他的力量,大圣就还会重生的。

自此,游戏的主线便已经定下:收集法器,复活大圣。

接下来便是设计剧情的发展节奏。在一边讨论,一边不断的翻阅《西游记》后,他们从书中的第十四回《心猿归正,六贼无踪》中提取线索,六位山贼名叫:眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲,前面六个对应了佛家的六根:眼耳鼻舌身意,后面六个不妨再进行进一步的补充,变为七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

故事发生在大圣与二郎神又一次大战之后,玩家扮演从花果山出来的一只小猴子,为找寻大圣散落的七情六欲、复活大圣,从而踏上冒险的旅途。

既然故事设定在《西游记》后,那么玩家需要对抗的妖怪也要取自原着中未被打死的妖怪,如:灵虚子、黑熊精、黄风怪、黄袍怪(奎木狼)、金角银角等等,并根据这些构思了十三个地图场景: 黑风山、浮屠塔、黄凤岭、五庄观、白虎岭、宝象国、平顶山、金兜山、女儿国、火焰山、小雷音寺、盘丝岭、狮驼岭,并把七情六欲嵌入其中。

在做好整体设定之后,那么再次回到故事的开头:大圣身陨。

大圣为何身陨?众妖又为何要藏起大圣陨落后的七情六欲?

轮回再生,在《西游记》中便被频繁提到,而在游戏《黑神话悟空》中,便可以作为整个游戏的主旨来用。毕竟从影刃开始,方晨就开始对于玩家的“存档读档”行为,在游戏中进行了一定合理的设置,而不是始终让这个行为游离于故事外,让玩家自己去主观的忽略这个情况。

万物堕入因果、万物轮回再生,身形可灭,但精神不绝。

这既是玩家们不断复活的理由,也是贯穿整个游戏的理念:复活大圣。大圣为了反抗天庭,亲自经历了一次身死魂飞魄散、七情六欲分离,这也给玩家们带来了重走西行路的理由。

如果说玩家重走西游是果,那么大圣身死就是因?

而大圣为何身死?

正是因为他所代表的反抗精神,他不服管教、他蔑视不死,他把天庭、佛国为了追求不死而做出丧心病狂的事情身上唯一的遮羞布,给狠狠扯了下来。

西游记的原着中,对于整个世界观的底层构建并没有太过深度的讨论,但在只言片语之中透露出来妖与仙的区别,便可以让文案组在其中大做文章。

在孙悟空到天庭中将要成为弼马温时,天庭对他的官方称呼是:“妖仙”。虽然本身是妖,但是因为一纸文书,便成了仙。

而在大圣反了之后,又被大家迅速转口称呼其为妖猴。

在这前后大圣本身并没有任何改变,但是为仙还是为妖,其实都只是天庭对其进行的身份定位。