“没什么没什么。”孟抗赶紧矢口否认，翻过这一篇算了。

虽然孟遇安已经在信中写明，说这件事就此打住，可孟青还是有些不放心，过了几日又去和孟遇安重新提起：

“念之，抗儿不懂事，我这个当爹的也没教育好，总是给你添麻烦了。”

孟遇安笑道：“这都是小事情。哪个青春年少的男孩子没个喜欢的姑娘呢？只要不做出格的事，懂得适可而止，做长辈的也不用太当回事。”

孟青接着孟遇安的话说道：“是啊，只要不出格就行。将来给抗儿指一门亲事，还是要仰仗你了。”

此言一出，孟遇安变了脸色：“指婚？这都什么年代了，舅舅还想着指婚呢？”

孟青愣了：“......怎么就不能指婚了呢？”

孟遇安无奈道：“现在的女子个个上学，佼佼者皆为官立业，舅舅还能指得动谁？”

“这......确实。”孟青大略一想，也认同了这个观点。

孟遇安又道：“等来年全国推广男女同校后，女子的地位会和男子更加平等。她们有更多人生的选择，也就不必依赖于婚姻保障生活了。”

“那到时候婚配问题该怎么办呢？”孟青好奇问道。

孟遇安眼波流转，嘴角浮出笑意：“也许，‘自由恋爱’和‘自由婚姻’就在不远的未来了。”

孟青听后呆了半晌，似笑非笑道：“这话你母亲当年也说过，你们真不愧是亲母女啊。”

“对了舅舅，”孟遇安受孟青提醒，突然想起了什么，“我的父亲是谁呢？从来都没听你说起过。”

一听孟遇安的话，孟青蓦地腾起了些小小的火气：

“你还说你父亲呢，就是因为你母亲‘自由恋爱’，结果你父亲是谁都不知道，她也从没和我说过。念之啊，这种情况要是在大华普及开来，那国家可就乱套了。”

孟青的话也不无道理。

古人婚姻信奉“父母之命，媒妁之言”，痛恨“私定终身”和“淫奔”，一定程度上也是为了社会稳定。

在科技和生产力不发达的时代，又没有有效避孕措施，无媒苟合的多了，全是寡母带着父不详的孩子，真就如孟青所言“国家可就乱套了”。

但凡事有利便有弊。

包办婚姻倒是让社会国家稳定了，可这其中又有多少女子的血泪呢？

和一个素昧平生的人第一次见面就要裸裎相对，终身幸福与否全指望着对方的人品。

犯了“七出”之错，就要被休掉；受尽虐待，却很难和离。

这样残酷的婚姻，这样窒息的人生，托举起了几千年“稳定”的封建社会。

这样的“稳定”，孟遇安毫无褒奖溢美之辞。

孟抗荀杳儿此次的事件，以及与孟青的谈话，让孟遇安意识到了一个问题：

禁止包办婚姻迫在眉睫。

但尺度如何把握、具体措施如何施行，将是一个值得深思的问题。

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