他说螃蟹的营养很丰富。

能流产，说明胎儿本身不够健康，优胜劣汰也是好事儿。”

丘书妍松了口气道：“哦，没有那么多禁忌就好。”

肖志道：“我们不讲究那么多，什么都吃营养才更均衡。

有空可以随便约。”

丘书妍道：“就是就是，万一胎儿本身不健康，生下来更头疼。

想吃什么吃什么，不挑食的宝宝才是最健康的。”

他们愉快的达成了共识。

但我心里却泛起了嘀咕。

中医不建议孕早期吃螃蟹，说是巨寒容易流产。

肖志的媳妇吃了，也确实流产了。

西医却说没有关系，可以随便吃。

两种冲突的理论，到底谁说的对呢？

怀孕到底可不可以吃螃蟹呢？

流产，跟螃蟹到底有没有关系呢？

这个问题，我想了很久。

直到有一天，在读《金刚经》的时候，我突然就想通了。

经书里有很多相似的否定、否定的否定等说辞。

比如：“无法相，亦无非法相。”

“不应取法，不应取非法。”

“非法，非非法。”

“所谓佛法者，即非佛法。”

“……”

以前读的时候，我一直不能理解这种“不是，也不是不是”这种说法。

那天我突然就想明白了。

很多事情，并不是二元对立的。

不是说你是对的我就是错的，或者说我是对的你就是错的。

有可能你也是错的我也是错的，或者你也是对的我也是对的，或者根本就无所谓对的还是错的。

怀孕到底能不能吃螃蟹，也所谓哪种说法是对的还是错的。

胎儿的体质有强有弱。

对于体质强的胎儿，吃什么都不会流产。

对于体质弱的胎儿，寒性食物对他影响确实比较大。巨寒的话，胎儿可能真的会流产。

螃蟹就是巨寒的食物。

那能不能吃螃蟹呢？

西医提倡优胜劣汰，不够强的、扛不住的，不要也罢。

中医则遵从上天有好生之德，能保的尽量保。

哪个是对，哪个是错？

只要想开了，什么都是对的。

吃也对，毕竟螃蟹除了性寒，还是有营养的。

不怕巨寒的胎儿，吸收了螃蟹的其他营养，可能比不吃更好。

可是不吃也对，有些先天没那么强壮的胎儿，好好呵护的话，那也是一条命。

什么命都是命，也无所谓高低贵贱。

生与不生，都是好的。

那是我第一次发现，对立的两种观点，有和平相处、同时共存的可能性。

两种对立的说法，有可能都是对的。

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