“我见色忘友，这简直就是危言耸听！”吕慈眼睛一瞪，小声反驳。
张之维瞥了吕慈一眼，又瞥了那个穿着鹅黄色西服马甲的少女一眼。
从周围人的谈话里，他知道了少女出自医药世家端木家，师从济世堂，是济世堂堂主的亲传弟子。
种种结合，对方的身份自不必多说，后来三十六贼中领悟双全手的端木瑛。
说起来，端木瑛和二璧之间，好像还有一些恩怨。
具体是什么恩怨，不清楚，只知道甲申之乱后，吕家突然就有了先天异能明魂术，也就是双全手。
很多人猜测，吕慈是把端木瑛抓了，关吕家当生育机器，为吕家繁衍后代。
之前，张之维认为这种说法站不住脚。
毕竟双全手是后天能力，而血脉相传是先天能力，这两者不在一个赛道，不是简简单单通过生育或者输血就能成的。
张之维当时的猜测是，端木瑛用双全手强行修改了吕慈下一代的血脉，把后天能力，改成了印刻在血脉中的先天能力。
但在了解双全手的能力之后，他有了一些不一样的见解。
或许整个事件，并不像想象的那么简单。
因为，修改血脉这种事，是相当困难的。
他在给黄六爷重塑身躯的时候，可以通过固定其经脉运行轨迹的方式，让黄六爷化成人形后，还能使用兽形的先天能力。
但他没办法让黄六爷的能力，变成血脉相承的先天异能。
也就是说，用双全手去修改血脉这个事，不一定能成，要想双全手，也就是明魂术，变成先天异能，或者还真要通过生孩子来完成的。
当然，这并不代表，把端木瑛抓来当吕家生育工具这个说法正确。
张之维想起剧情中，徐四在介绍吕家时说的话，徐四强调，“吕家村都姓吕，而少数的外姓人，全都是男性”。
男性外姓人，无疑就是双门女婿。
也就是说，吕家只有上门女婿，没有外娶的媳妇。
吕家的女人，能找外面的男人结婚。
吕家的男人，不能娶外面的女人，只能娶吕家的女人。
一个家族，为了保证其家族基因的优秀，家族里的男子，往往会娶一些优秀的女子，而吕家却截然相反，这种规矩，无疑是不合常理的。
事出反常必有妖。
而这个规矩，是后来才有的。
张之维之前和吕慈谈过，现在的吕家，没有这个规定，男女双方自由嫁娶。
而且，如意劲传男不传女。
但在后世，如意劲却是男女都传。
是什么改变了吕家的规定让吕家开始重女轻男
无疑是明魂术。
也就是说，在吕家明魂术的传承问题上，吕家的男人是没用的，吕家的女人才是关键。
为什么会有这个问题
难道说端木瑛只改了吕家女人的血脉
为什么不改男人的血脉
男人女人有什么区别……
两个字跃入张之维脑海——子宫，女人有，男人没有的东西。
一想到子宫，张之维就想起马仙洪搞出的修身炉……的核心。
这个炉子的核心，曲彤自我生育出来的一个像人一样，拥有完整经脉的肉块。
像人一样，拥有完整经脉……
一个有些荒谬的想法在张之维脑中浮现。
端木瑛或许改变的不是吕家的血脉，而是吕家的女人。
她把吕家的女人，变成了一个个人形修身炉。
这个人形修身炉里，所记载的能力只有一种，那就是明魂术。
所以，吕家后来才会那些种种不合理的规矩。
既然是改造了吕家的全部女人，那端木瑛被抓来当生育工具这个说法，自然是不成立的。
毕竟她再厉害，也不能自己生一个村子的人吧，若一个村子都是她的后代，那不成骨科了吗
至于她的下落……
这就不知道了，但应该没被吕家杀死，别看剧情中，王蔼和吕慈看起来人品不咋地，但其实，四家大族在江湖上的风评不低，王家都遵守承诺，放了风天养，吕家不太会做绝。
这其中应该还有一些纠葛，至于是什么，那就不得而知了，不过吕慈和端木瑛之间，应该有一些故事。
“笃笃笃……”
张之维用手敲了敲桌子，众人看过来，张之维笑道：
“二璧啊，你如果真对那姑娘有想法，可以让你爹去提亲啊，一个学医，一个学武，挺配的。”
剧情里，端木瑛和王子仲是一对，张之维这话，虽有些乱点鸳鸯谱的嫌疑，但他并不在乎这些。
两个学医的，医术再高，自身也难有保障，奶妈还是配战士好，若真的成了，对端木瑛来说，未必不是一件好事。
毕竟王家能保住风天养，吕家自然也能保住端木瑛，甚至都不会被逼到再入二十四通天谷，领悟八奇技那一步。
像那同为三十六贼之一的田小蝶，便是在离开诸葛家，前往通天谷的途中，被追杀来的诸葛家的人杀掉的。
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而吕慈的性格，可比诸葛云晖刚强多了，若角色互换，他怎可能让田小蝶独自离家
当然了，张之维也只是瞎起哄，随便说说而已，具体怎样，他不管，甚至端木瑛未来是死是活，他也太不关注。
“张师兄说的对，我也觉得挺配，吕哥，你觉得呢”
陆瑾看向吕仁，小声起哄道。
他心里想的是，吕慈这王八蛋，经常嘲笑自己的穿着，那少女穿的这么前卫，一看就思想开放，如果成了，让她给吕慈改造一下，看这家伙还不嘲笑自己，如果不成，就当挤兑一下刺猬。
吕仁认真考虑了一下，说道：“这姑娘医术很高啊，我觉得可以考虑一下，回头我就跟父亲去提一嘴。”
他这话，是站在家族利益上说的，毕竟从端木瑛先前出手的那一幕，就能看出其不简单，对异人而言，伤病是常有的事，若能给家族里娶一个医术天才，那肯定是不错的。
当然，具体怎样，还得看弟弟的意愿……吕仁看向吕慈。