第4章 天师法旨,诸“仙”来朝(一)(1 / 2)

回到警局的时候天热已经很晚了,此时警局之中除了孙浩以及李强已经没有别人了。

张凌云静静的坐在警局的广场之上不知道在想些什么,而孙浩与李强则是在一边静静的看着;他们也不知道张凌云到底想要干什么。

“小哥哥,已经九点了。”过了一会的时间,薛菲来到张凌云的身边轻声的说道。

而何凝则是被张凌云留在了那个村子附近,因为那个村子附近还有好几个村子,所以为了防止意外发生张凌云必须要做好防护。

“嗯,我知道了。”张凌云微微的点了点头,随即的手指指尖冒出一道精光。

下一刻,张凌云手指在虚空之中慢慢的书写着什么,孙浩与李强还是第一次见识到张凌云施法,两个人快走了两步来到张凌云的旁边吃惊的看着张凌云的动作。

这一刻,两个人有一种小时候看香港僵尸电影的感觉。

张凌云手指发出一阵阵金色的光芒在虚空之中不断的书写着什么,虽然这些文字孙浩等人看不懂,但是两人还是觉得很厉害的样子。

当书写完成之后,张凌云眉心竖眼睁开。

金色的光芒在从张凌云的眉心竖眼之中射出,张凌云书写的文字开始凝聚随即的被一道金色的光芒给包裹着最终化作张金色的纸张悬浮在半空之中。

最终随着张凌云大手一挥,金色的纸张瞬间化作一道金色的光芒在空中绽放出无尽的光芒最终如同流星般划过天际,带着张凌云的命令,飞向远方。

在我国广袤无垠的大地上,东北地区与南方地区存在着显着的差异。

南方地区的城隍土地庙随处可见,但在东北这片广袤的黑土地上,此类庙宇却相对较少。

这并非偶然,而是由于地域环境和文化传承的不同所致。

在东北,当地民众所信奉的神明与其他地方大相径庭。

在这里,被广泛尊崇的乃是一群神秘莫测的“马仙”。

那么,究竟何为“马仙”呢?原来,它们是一些具有灵性、正在修行的动物。

回溯到旧时代的东北,那时候的人们坚信这些历经岁月磨砺、潜心修行的动物拥有神奇的力量,可以庇佑自己和家人平安顺遂。

每当遭遇头痛发热之类的小病小灾,或者面临生活中的种种艰难险阻时,人们便会怀揣着虔诚之心前往拜访那些修行已久的动物,渴望能从它们那里获得援助和解脱困境的方法。

对于那些已经在修行道路上取得一定成就的动物而言,若想最终得以正果、羽化登仙,首先必须接受足够数量的香火供奉。

也正因如此,旧时代的东北人民才逐渐形成了信奉马仙的悠久传统,并将其代代相传至今。

尽管时光流转、社会变迁,但这种独特的信仰依然深深地扎根于东北大地之上,成为了当地民俗文化中不可或缺的一部分。

在东北地区,一直流传着一个神秘的传说,即是所谓的“五大仙”。

它们分别是:“胡、黄、白、柳、灰”,其中“胡”代表狐狸,那灵动狡黠的身影常常出没于山林之间;

“黄”则是黄鼠狼,敏捷而神秘;“白”为刺猬,身披尖刺却又有着温和的一面;“柳”指的是蛇,蜿蜒游动,令人心生敬畏;最后的“灰”乃是老鼠,虽看似不起眼,但也充满了灵性。

当然啦,关于这“五大仙”的说法并非一成不变,有些地方还会将猴子和鱼等动物也算作仙家之列。

不过在广袤的东北大地,人们最为信奉的还是这传统的五种动物,它们被视为东北马仙中的重要角色。

在碧海山庄的东侧山峦之上,矗立着一座古老的道观,名曰“碧海观”。

这座道观历史悠久,香火旺盛,吸引着众多信徒前来朝拜祈福。

道观之中,鼓楼之侧,有一座宏伟庄严的大殿,名为“胡仙殿”。

据说啊,这碧海观最初其实叫做“狐狸庙”,只是后来不知因何缘故才改名为如今的“碧海观”。

然而,即便名字发生了变化,其与狐仙之间的深厚渊源依然未曾改变。