王地主没想到，自己苦思冥想许久的问题，被答出来了。

没有纠缠“元老”和“新进”。

而是直接从最底层。

权力和财富的来源。

天子赏赐给功臣的权力、财富，是掠夺得来的。

而且，天子将“掠夺”的特权赏赐给了诸侯、功臣。

大周五百年，就是自上而下掠夺的五百年。

而且这种掠夺被用礼法、律令的方式固定下来，强迫所有人遵守、服从。

所以，地主才可以收租，官府才可以收税。

这种原本野蛮的方式，被文人学者“辩经”之后就变得合情、合理、合法。

租金、赋税也都变得神圣，不可置疑。

小墨接着说道：“大地，是属于万物众生的，而不是天子的，所以‘普天之下莫非王土’就是强盗之言！”

“土地公才是大地的主人，人们只需要认可土地公、膜拜土地公，就能拥有种地的资格！”

“诸侯也好，天子也罢，他们没有任何资格窃据土地，并且靠土地剥削他人。”

听到这话，王地主心中震惊。

武王伐纣时，用的是什么借口？

昏庸、残暴、用人不善等。

这种借口很低级。

要么纣王是明君，武王实在找不到抹黑的借口。

要么就是武王一方水平有限，还没有上升到墨家巨子的高度。

如果当初武王打出“土地是万物众生的”，伐商之战岂不是更顺利，更快速？

而今，墨家巨子说出了这个道理。

从根上否定了天子的合法性，更是否定了大周的合法性。

如此看来，墨家未必不能成事。

王地主向小墨拱了拱手。

“巨子只是说出了问题，却不知巨子打算如何解决问题？”

“巨子既然志在天下，志在万民，必定有一套切实可行的方案吧？”

这是一种很高明的辩论手段。

就像太极一样，借力打力。

你说明了问题，那就一定有办法。

如果没有办法，那就是你技不如人——虽然我也没什么好办法。

小墨呵呵一笑，“我早就料到你会这么问！”

“解决土地问题，办法很简单，那就是让百姓不依赖土地。”

王地主立刻惊呼，“不可能！绝对不可能！人离了土地怎么活？”

小墨答道：“官员胥吏，他们种地吗？诸侯们种地吗？天子又种地吗？便是王地主你，种地吗？”

“你们不种地，但是你们没法活吗？”

“不，你们能活！”

“不但能！还活得很好，很滋润！”

“你说‘人离了土地怎么活’，并不是担心那些贫民百姓，而是担心你们自己！”

“如果他们不种地，你们吃什么？”

“如果他们不种地，你们怎么锦衣玉食，骄奢淫逸！”

“所以，答案很明显，人离开土地一样能生活，而且能生活的很好！”

王地主猛然站起，“巨子，此言差矣！”

小墨竖起手掌，左右晃了晃，直接打断王地主的打断。

“前提是有人种地！”

“比如牲畜，比如奴隶！”

“如果没人种地，那就剥夺他们的一切，强行将他们束缚在土地上。”

“就像兵法中的‘围三缺一’，断绝掉他们所有的生路，只留下一个种地！”