第1122章 烧香和许愿(2 / 2)

而儒释道各家,信徒磕头非但得不到好处,反而还倒欠一笔,欠下一辈子都还不完的债。

宗教信仰没有透明度,全凭神棍一张嘴。

宗教信仰没有统一度,各说各的,下面的小庙出事了就是一句“不正规”、“不正统”。

岳川曾经去过鹿邑老君观,小道士算了一卦,说岳川的感情注定有三个坎。

岳川给了两百块,询问破解之法,小道士笑而不语。

岳川请求加小道士微信,小道士给了号。

岳川回到家才发现,小道士根本没通过验证,再加也加不上。

岳川又到山中,向僧人请教烧香的方法。

僧人告诉岳川该怎么拿香。

双手食指和中指夹着香的尾部,大拇指翘起,不捏香。

左手在外,右手在内。

手指贴在额头,因为这里是意念所在,距离人的心灵最近,精神最强烈,祈求神佛时“声音”最大。

三炷香不能一起插,而是一根一根分别插。

第一根,供佛。

第二根,供法。

第三根,供僧。

翻译过来,第一根就是供神个体,第二根是供该神的修行体系,第三根则是供这个神的信徒们。

岳川当即摇头。

第三根,不应该供“僧”,而是供“生”,供“众生”。

岳川又去给仙家磕头。

在庙里向一个老太太请教。

老太太没有说那些花里胡哨的东西,而是耐心解释:

你求什么你就给老母说什么,你说的时候一定要跟老母说清楚。

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你是谁,说你的名字,默默想出每个字的笔画,有生僻字要多想。

你住哪,从省市县,到街道,小区单元和门牌号。

你家里有几口人,你的父母、子女都是谁,越详细越好。

要不然老母想帮你也找不到你啊。

万一找错人,你的头就白磕了。

所以,宗教信仰这块很简单。

儒释道就是规矩太多了,太死板了。

前人总想着自己高高在上,用各种虚无的规矩神话自己。

却不知,孔子死了,老子死了,释迦摩尼也死了。

释迦摩尼亲口说过自己的死亡,也说了佛教的消亡,魔鬼会潜入佛教,替代僧人。

所以,后人信奉的到底是什么呢?

回到本质,后人信神,为的是什么呢?

不外乎:吃饱穿暖、衣食无忧、家人健康、子女幸福、婚姻圆满、财源滚滚……

所以,信了一圈,岳川最终选择了那位仙家老母。

因为她真的会问你是谁,你家住哪。

道士也好,和尚也罢,唯恐岳川找到他们。

仙家老母唯恐找不到岳川。

这位仙家老母没有什么规矩,也没有什么禁忌。

可是她身上披了一层又一层锦衣绸缎,墙上挂了一面又一面锦旗。

善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。

那些总是夸耀自己过去多么伟大的,不用怀疑——他一直在吃老本,几百年上千年不思进取。

想通此节,岳川对仙家未来的规划又清晰了一分。

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