长安的冬日，是在“香水行”的朦胧水雾中，走向热闹鼎沸的新年，辽东又是另一番景象。

今年冬天，又是一场场大雪。

官府规定各家都必须及时铲雪，以免屋顶被压塌、人被活埋，还有差役巡逻。

辽东天冷，一到严冬就开始猫冬，如今家家户户在火炕上织毛衣，倒少了许多纷争。

七郎和属官们在议论弃婴的事。

人口一多，贫富差距是客观存在的，一些贫寒的人家或者重男轻女的人家丢弃婴儿，事情报到官府。

新来的幕僚骆宾王可以由都督府收养，从前杨万春就收养了很多养子。

七郎琢磨着，收养可以有，但不能由他自己牵头办这个事……不是钱的问题，而是收养那么多“义子”，想干什么？

再想一想，老赵家的大宋有一种民间机构叫“慈幼庄”，由大户人家捐资，收养弃婴，请一两个婆子照顾。

被收养的弃婴，被称为“婆惜”、“婆留”，男女通用……意思是“婆所怜惜”。

最初，老百姓生下孩子养不起，放在水里溺亡，有些年长的“婆婆”心软救下孩子，就有了“婆惜”“婆留”的名字。

比较出名的……阎婆惜。

七郎摆了摆手：“我觉得宾王的法子有点道理。”

骆宾王眸子一亮，都督和他英雄所见略同？

七郎补充：“不过不是都督府养，而是民间集资做这件事，你们商量一下有什么办法让富商慷慨解囊？”

属官们议论了一会儿，也觉得赵都督的话有道理。

若是都督府出资，赵都督在任时还行。

将来下一任都督不认可这项政策，裁撤掉慈幼庄，让那些小孩子怎么办？

富户出资就没这个担忧，谁继任都不会取消这项“仁政”。

卢照邻建议：“不如再添一项，凡是出资的，在寺庙里请平安符、红白事请寺庙做法事，都不收钱？”

……以赵都督跟寺庙的关系，这一项好办！

七郎点点头：“可以。”

一番议论后，七郎补充：“为避免有人恶意弃养、占便宜，一旦进入慈幼庄的孩子，将与生父母无关、长大不必赡养突然冒出来的父母！”

老赵家还在为七七四十九个孙子努力呢，实在有苦衷的还情有可原，恶意弃养就太过分了！

事情商议妥当，都督府的人又各司其职地忙碌起来。

卢照邻等人不必说，连未成年的骆宾王都忙到了十分。

安舜都感叹：“舅舅你实在太辛苦了，简直就是大唐的长史典范！”

一点都不像亡国王子，好歹消极旷工啊！

高安胜：“……赵都督重用我，有何办法？”