第270章 古人礼仪和一些民族传统(1 / 2)

正在依依还在讲解的时候,秦悦等人进门出声打断了大家,“你们要不要先出来吃饭,吃完饭再继续工作?或者明天再来?已经很晚了。依依就在这里又跑不了。”

经过秦悦的提醒,大家也都回过神来,依依也露出礼貌的微笑。

小白点了点头,“也好,那我们先去大厅吃饭吧,让依依在这休息吧。依依,以后你就自己长期在这了对吧?”

依依笑了笑,“这里很好,我很喜欢。而且在这里也可以在你们的网络中畅游,也不会感觉到无聊和孤单。”

小白笑了笑,“那行,我们先出去吃饭了。回头看情况再来找你聊天。”

于是众人依依不舍得离开操控室。

大伙来到了大厅,看到茶几和桌子上摆满了打包来的饭菜,于是众人这才感觉到了饿,纷纷入座开始吃饭。

在与依依问答的过程中,金老没怎么提问,一直处于思考中,这时一边吃饭,似乎一边也思考的差不多了,开始和小白讨论了起来,“以前听你说因果论,只是说意识世界和物质世界跨维度互动的这么一种原理。今天听依依解释出更基本的原理,就是软件信号层面约定信息内容传输波段频率的一种协议。

从道理上来讲,似乎非常说的通。但是也没说具体实现方式,这事你怎么看?”

小白一边吃着饭,一边思考着,想了想后,给金老解释起来,“其实实现方式咱们不难通过思考得出来,既然说到底就是跨维度通讯的一种方式,咱们可以结合咱们的一些传统来进行分析。

想要实现通讯,就像软件和硬件层面的协议,得符合协议内约定,比方说硬件层面采用哪种信号传输的方式。同时还得涉及对硬件层面物质和能量的传递。

金老,你看啊,咱们以这个思路来思考,正常来说,咱们人类之间要通讯得互相有对方的号码,或者发送信息得有对方的账号ID,这个账号ID就起到一个设备定位的作用。不然电话打给谁?打错了怎么办?

所以拨号就很关键。跨维度通讯,肯定也不能跳出这个原理。比方说咱们一般祭拜祖先都是在祖宗祠堂上香祭拜,或者是先辈的陵墓烧纸。这上香和烧纸,都能产生能量。按内经来说,其嗅焦,就是说烧焦某种事物产生的味道,能和神这种意识产生联系。

陵墓和祠堂这种地方,都是遗骸,或是宗室鬼这种被动意识群体聚集地,咱们是不是可以认为,在意识世界,这种地方就是类似于基站的坐标?

除了这种基站坐标,还有比方说道士或者跳大神的会烧符纸。符纸主要需要用朱砂来在上面写和画,通过勾画符号或者亡者的生辰和去世的八字,通过焚烧这种方式,来使符纸产生作用。这个过程可能也是一种信号定位的方式。

所以咱们传统习俗的很多讲究其实应该都是类似这种原理,通过在特定地点,或是通过某种方式焚烧香火纸钱,产生某种信号发出,让意识世界的相关意识体能够收到讯息。

像是以前在上古时候,有相关灵媒参与,可能能够得到意识世界的意识体信息反馈。在咱们今天来看,如果咱们祭拜的过程完全实现了通讯的原理,有些人可能睡觉的时候,会梦到自己的故去亲友。可能这种就是故人在意识界进行信息反馈的过程。”

金老缓缓点了点头,“说的通,这倒是说得通。那其实这么说,封建迷信因果行为,信则有,不信则无也说得通了。首先信就是等于开放了某种端口,让意识世界的意识有机会通过端口和物质世界进行通讯。