潘博继续提问，“那老师，除了女权，还有其他方面的例子么？”

小白笑了笑，“当然有了，可以说有很多，一节课可能够讲不完。比较有代表性的除了女权，还有男性方面的，类似于漫画，以及黄文化。当然，黄文化因为官方打击力度大，他们也没办法形成像女性市场这样的规模，顶多能起到一定的购买力掏空，或者让人身体层面智力层面的降级打击等等。所以也就不值得多说。

还有其他方面类似环保主义，也是属于比较小众。大部分人可能比较少接触。大家接触比较多的可能也就类似娱乐圈，饭圈，什么同性恋，骑行圈，旅行圈，车友圈等等。哦，对了，还有动物保护主义的延伸品，宠物圈。”

顿时有学生表示不解，尤其是女学生。“宠物圈？可是养宠物确实是很有爱心的事。宠物也很可爱，很讨人喜欢。”

小白感觉到头上冒出了黑线，“这个东西怎么说呢，他们利用的自然是人们的同情心和爱心。其实我们该知道，自古以来，我们的祖先们在驯化养动物方面，一向也是以务实为原则。像养牲畜，猪牛羊，家鸭鹅，一般是为了吃。当然，牛比较特殊一点，能提供劳动力。

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我们养狗一般也是主要养大型犬，为了看家护院，养猫是为了抓老鼠。以及养鸽子是为了通讯。有的少数民族会养鹰，也是为了战争方面。

现代人则不然，现代人养宠物，各种各样的宠物都有，不仅仅是猫狗，有的养蜥蜴，还有的甚至养蛇。还有养猪的，大家养宠物说到底都是源于动物保护主义带来的观点。同情心以及爱心的满足。

所以你们说现在谁养狗还为了看家护院？所以我们能看到很多宠物首先要有满足人们解决无聊的价值，那么就要求宠物通常是比较呆萌的，能够引起人们情绪认同的。至于比较小众的蜥蜴蛇类的主人，他们可能三观各方面的造成原因让他们有区别于大部分人的喜好。

但无论怎样，养宠物这个行为，本身就能产生消费。有消费，就会有市场。消费和市场，就会带来资本利益。可以说，现代人养宠物这个行为，基本上大部分都已经偏离了务实原则，就像谁家养的可爱小猫，它的主人会舍得让它去和脏兮兮的老鼠天天打交道？更遑论甚至鼠类，也有宠物。”

小白解释完这些内容，那名提出质疑的女学生脸色看上去不是很好看，但她并不是真的蠢，虽然观点难以接受，但是想通以后，是能够理解的。

潘博啧啧称叹，“唉，老师，你说这些其实被你讲出来以后，似乎就是很简单的道理，为什么人们就想不通呢？”

小白笑了笑，“人生嘛，就是一场沉浸式体验。因为沉浸程度比较深，所以人们很难跳出来去思考问题。我不是跟大家说了么，人为什么一定要有身份立场。就是因为有身份立场能够更好的完成这场体验，获得更多的数据。

其实你们可以这样理解，就好比玩一场游戏，最好通关的方式，就是选一条主线任务完成，一路披荆斩棘走下去。但是呢，我们要通关其实最好的方式就是跳出游戏的主线任务出来，去分析主线任务，涉及到哪些因素，有哪些对手，怎样才能用最好的方式通关。

所以，我们还是要以玩家视角，去看待游戏角色本身。作为人类身份而言，我们是游戏角色，作为元神用户来说，我们是玩家角色。思维视角要用玩家视角，身份立场要用游戏角色视角。这样才能获得游戏角色中通关的线索捷径。”