秦悦思考了一番后说道：“所以，你说比较好静的孩子，就像刚才你解释好动的孩子一样，他们是属于在管理群体意识团队，具备一定的管理能力。

把身体里的能量都约束了起来，静适合思考，孩子本身就对外界处于观察思考状态中，所以是可以直接接收一些语言文字信息的能力，他们的大脑随时准备对信息进行消化。

通过琴棋书画这种直接涉及到信息传输的方式，更容易让他们接收消化信息。”

小白点了点头，“对。就像我师父为什么在年轻的时候，有抑郁症的倾向，其实就是因为我师父本身的性格是偏向于静的，从小他在学校的表现可以说除了体育不行，其他各方面都比较优异。

无论是绘画美术，还是音乐乐器，学习成绩，都能表现得非常好。

据他说，他家里的长辈还是外婆家的邻居们都说，这个孩子小时候非常静，静到什么程度？经常就是大人们或出去逛街或出去上班，留他一个人放在沙发上，然后把家里门锁上。

大人们出去时，他在沙发上什么样，回来后，他在沙发上还是什么样，一点都不带动的。”

秦悦惊呼了出来，“哇，那你师父真的还是不一般啊。”

小白又蹙了蹙眉，“但是我师父这个人，你说他体育不行吧，并不是说他没有天赋，只能说从小不好动，导致生长发育的过程中缺乏锻炼，身体素质不行，似乎就是光长脑子，不长肌肉了。

但是据他说，初中的时候，他开始踢足球打篮球，身体素质跟上了，各方面都表现得非常不错。对体育项目的领悟能力还是非常强的，一些动作要领都能很快掌握。

然后到了高中，因为学习习惯不好，学习成绩降了下来，就成了除了学习不行，干啥都行了。”

秦悦点了点头，“所以我们说头脑发达四肢简单，和四肢发达头脑简单，从意识体和身体的关系角度来说，也不是没有道理的，就好像穷兵黩武，崇文抑武的区别差不多。”

小白表示认同，“可以说，我们后世的人，因为意识体团队管理身体，因为对群体意识的管理，会有文武动静方向的区别。其实我们要知道，在秦汉以前的士大夫，都是能文能武的。

这种能文能武的，就属于一开始就表现得元神和群体意识之间的协作水平比较高。而古人无论是身体素质，还是元神意识体等级都比较高，才能文武双全。

到秦汉以后，越来越往单方向的方面发展了，文武逐渐开始分家了。”

秦悦思考了一番后问道，“那就是说，后来不光文武分家了，然后因为每个家庭的教育方式，又因为世家习俗影响，固化了家风，其实过程中，可能还是会发生对孩子教育方向的不匹配，又导致产生了其他的问题？”

小白点了点头，“其实这样分析下来，是完全有可能的。比方说文臣世家里出来的好动的孩子，静不下来读书写字，肯定不受家里的人的喜欢，都会排斥他，或是就放任自流缺乏教导。

那么就会导致这个孩子学不到东西，好好的一块武将材料，就废弃搁置了。尤其在以前，文官和武官之间是不允许勾结的，所以也不存在把孩子送到哪个武将家去培养。

反过来武将家里的比较静的孩子，可能也会被家里人嫌弃没有男子汉气概之类的。

其实按照我们古人的说法，一个家庭里，三世之内，必出异子，从意识世界对物质世界的影响来看，文官世家家里出来好动的孩子和武将世家出来好静的孩子，未尝不是要通过这个孩子，改变家风，让这个家族重新适应新的时代。

而那些不接受改变的世家，自然而然就错过这种机会，要么被剿灭，要么就是开始衰败下去。对比起来，可能还是有很多世家比较有这方面的智慧，会培养这种新方向机会的孩子，我们看一些史书或是根据史书改编的一些有个人英雄色彩的故事，大概都是属于这类。

通过天降不容于家族的孩子，经过自己的努力，拯救了落寞的家族。”