所谓知其雄，守其雌，知其阳，守其阴。知道事物运动的方向和结果，守着它背后遵循的道理，就能找到答案。而鬼则不同，鬼是阴留一般，阳留一般。让你从哪头都找不到答案。”

徐老似乎有所感慨，“这就好像以这个视角来看待唯物主义，把阴阳颠倒了过来。原本是神主导鬼，从而在能量层面影响物质。背后的作用力都是看不到的。

但是我们认为所有发生的一切都是物质作为作用力，或是物质和物质之间产生影响，主导着这个世界的运行。把物质划分为阴阳。实际上是等于以物质为阳，以意识和能力为阴。把看得见的当做原因，看不见的当做结果，倒果为因了。”

小白点了点头，说道：“正是这样。其实咱们反着来看这个世界很多东西都是很容易理解的，看不见的事物决定看得见的事物，手机看得见，信号看不见，没有信号，手机就是块砖头。

灯泡得见，电看不见，没有电灯泡就是玻璃。到我们人体也是，精神看不见，肉体看得见，没有精神的人就好比失去了灵魂。

而唯物主义的视角，明明研究各种作用力，力也是看不见的，但是力在科学里面只是一种概念，用各种公式去测算其结果。最后的目的是要利用各种力，却不曾想，原本是力决定物质的运动走向。

研究力也是研究到一半，半死不活的状态，到了能量层面就停止探索，对意识绝口不提，提到就认为是玄学迷信，似乎生怕人们发现意识对世界的影响，生怕人们认知到鬼和神这两种意识存在。

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甚至宗教也是这样，把神说成是像人类一样具备某种人格的个体，作为同等性质的存在。那么作为人类本身，哪会允许某个个体凌驾于人类之上？可以说对神的解释说一半留一半。对意识世界的描述也说一半留一半。

然后又说让人们内求，从自己身上找答案，结果也是说一半留一半。让人去冥想，去连接高维世界。没有认知辨识能力的人，则自然而然顺着他们的路子找答案，结果把鬼当成神。

还说什么肉体是对灵魂的束缚。把学渣视角的观点，当成所有人类的观点。”

潘博则插嘴道：“我认同，最近我通过地球上的同步过来的一些视频看到，就有人说，像张祥前传播的那些果壳星文明和科技，在他看来很可能是真的。

但是他不认同张祥前的宣传。认为我们国家之所以不认同张祥前的理论，就是因为张祥前带来的科技方向，都是把物质文明发展到极致的一种发展方向。

缺乏比较灵性和精神层面的东西。

他说真正的文明，应该是在灵性和精神层面都有比较高级的认知的发展方向。我记得白老师您好像也说过，是你说过还是依依说过，不太记得了，说张祥前所说的果壳星文明，其实就是鬼文化发展到一种极致的文明。”

小白也不记得是自己说过的还是依依说过的，于是点了点头，“没错。咱们按照现在的唯物主义发展路线的话，最多也就发展到类似果壳星文明那样的程度。

咱们看果壳星目前的生态，他们的文化都是讲究在什么虚拟世界中，人和人之间比较崇尚追求那种生理欲望互动层面的感觉感受刺激，然后会有一些人选择去他们的什么其他星球进行一些原始人之类的江湖生活。

我觉得从他们的视角来描述，大概就是把具有神性思维的人都发配到其他星球去厮杀了。留下的都是鬼性的存在。这大概就是被鬼文化统治下的文明。他们把物质科技的发达当做是高级的文明。

把精神思想层面的意识体文化心智水平文化发展，和生命体接触的发展，当做低级文明。电子虚拟科技是高级的，生命生物反而是低级的。就是说人造物比神造物要高级咯？”