“这人太恶毒了，贩马的时候就经常杀人抢劫，眼看陕西大难，四年前杀官，裹挟安塞百姓，说朝廷会诛杀所有人九族，吓得大家都跟他跑，这一跑，就成了反贼。

他们进攻延川、延长、肤施、宜川、洛川，明明抢到了粮食，却让百姓食人，逼着更多人造反。

他们路过村寨，整村整村杀人，漂亮的婆娘抢到帐篷中，个个是淫贼。

他们还把抢到的金银珠宝送到山西，偷偷买粮，图谋造反占地盘…”

“我李述孔与大家一样，都是被骗了，天官大人原谅，我说大伙一样都被骗了，天官说既然被骗，那就说清楚。”

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“大家把自己的经历说出来，那咱们以后就是一个桶里搅马勺的兄弟，若你心甘情愿造反，算李某瞎了眼…”

“咱们就在这块地，用三天时间，好好认认兄弟，让天官大人知道咱们也是人…”

“天官大人剃发明志，李某觉得咱们也应该剃发明志，咱们在流贼里保留做人的底线，那咱们就是最坚定的人，咱们剃发，誓死跟随天官…”

冯铨听着高台上的声音，再看看义愤填膺的流贼，这些家伙突然又变成生死同道中人了。

扭头看一眼韩爌，这位首辅想的更多，此时大汗淋漓。

谁说贼不能为兵？

这些人在这里所谓的‘诉苦’，只要嚷嚷三天，就是团结一致的生死兄弟，是陆天明如臂驱使的滚滚洪流，只要不让他们饿死，至少可以挑出五千兵，稍微训练一下，就是精兵。

说再多的屁话都没用，陆天明给女人、给家庭、给粮食、给身份、给安全…

一句话，陆天明给了他们未来，知道为何而战，这才是…兵！

………………

注：

流贼的行为不能写的太详细，否则太血腥了，上次就一直被卡。

他们没有在正史中留下成套的记录，史学家研究农民军，依据大多是明代奏本、以及各地府志、县志汇总。

以人为粮、奸淫取乐、驱妇为盾、屠戮乡野，是各省地方志频繁出现的词汇。

南明史恶心，考验道德底线，流贼的发家史，考验人性底线。

之所以历史把他们定义为‘农民军’，是由主体阶段的主体成分而定，并非他们的首领原因。

流贼分三个阶段的发展。

第一阶段，崇祯元年到崇祯六年，就是抢抢抢、杀杀杀。

第二阶段，崇祯七年到崇祯十四年，这个阶段流贼开始注意经营‘声望’，为农民争取利益，提出了很多蛊惑人心的口号，反正他们也不治理地方，空头支票非常大方。

第三阶段，崇祯十五年到十七年，这个阶段建立政权，已经不是农民军了，官员全是明朝旧官，地方全是明朝旧士绅，旧官僚集团完全窃取了高层权力。

迅速推翻他们自己的口号，粗暴征税，那些跟随他们生生死死的农民根本没有‘坐天下’的资格，屠龙者终变恶龙，所以后来满清归顺百姓也够快，实在是百姓对明朝和义军齐齐失望透顶。

可以这么说，农民起义三千年，论起事阶段的‘义军’残暴程度，明末流贼论第二，没有人能排到第一。

原因只有一个，这些首领没有一个是农民，他们本来就是强匪。

那个年代农民没出过门，没见识不识字，不可能成事。

他们也不是像老朱那样，一步一步成长、筛选出来的英雄。

他们一开始就是强盗团伙起家，自始至终就是头领，且一开始就在互相争夺首领的位置。

您品，您细品……