第289章 地宫迷案,不合理之处即破绽(1 / 2)

这具尸体正是节目组准备的陆萍尸体道具。

尸体已经被分尸成七八段,凶手在尸身断面处封了蜡,所以没有血流出。

周游蹲下身查看尸体的处理方式,发现和陆萍房间内的小纸人毫无差别,可有一点很奇怪,陆萍的尸体为什么没有出现在第十五重磔刑地狱,而是和张芳芳一样,出现在了第十四重枉死地狱?

陆萍的死,其诡异程度远超之前张芳芳之死。

张芳芳的死看起来就要普通一些,只要有作案时间,谁都能完成地宫抛尸。

而陆萍的尸体则不同,在小和尚念慈离开地宫前,尸体并未出现。念慈在离开地宫后便将门锁了起来,凶手也不可能再进入地宫抛尸。

假设凶手在念慈进入地宫之际,趁机跟了进去,之后等念慈走后开始布置陆萍的尸体,这样的话等大家进入地宫时,凶手应该还在地宫内才对,可大家在发现陆萍的尸体后,对地宫进行了仔细搜查,结果发现并无异常情况。

周游看向二和尚,询问道:“地宫修建于几十年前,那时候军阀混战,建造者会不会设计了其他出口?!”

“不会。”

二和尚摇了摇头,接着肯定道,“我在这里生活了将近三十年,虽然最近来地宫的次数减少,可也是从小和尚过来的,我做小和尚时当值时间很长,从没发现地宫有什么密道。”

周游当然不可能听信二和尚的一面之词,拿着蜡烛对地宫仔细查验一遍,发现的确不可能存在密道。

虽然地宫内有些用铁栅栏封起来的通风和排水管道,但即便拆开栅栏,人也不可能从管道内进出。

最后,就只剩下一种可能。

会不会是小和尚念慈锁门后,有人拿钥匙打开了地宫的门,进去布置好陆萍的尸体?

一番询问过后得知,地宫的钥匙有两把,一把在当值的小和尚念慈手中,念慈进入寺院时间较短,背景简单,之前张芳芳案也没有作案时间。

另一把钥匙由大和尚住持放在公堂内,不过在念慈锁住地宫到大家发现陆萍尸体的这段时间,住持大和尚正接待一位宗教协会的官员,没有拿着钥匙去抛尸的可能,更不可能有人在住持和官员两人的眼皮子底下盗走钥匙。

三和尚云飞在小和尚念慈锁门之前,与周游同在后院宿舍。之后的行动更是在一起,自然不可能在那段时间抛尸。

而二和尚云鹏在案发时正教授几名弟子学习书法,同样没有作案时间。

案子开始变得复杂起来,张芳芳一案的四名嫌疑人,陆萍被分尸,而三位大和尚在抛尸时间段内均没有作案时间,且有人证。

再来看地宫,如果将地宫看做密室,那么凶手是如何在密室内抛尸的?